La vida del novelista Hermann Hesse

Para un individualista como H., cuyas novelas se escriben principalmente en forma de ego, solo una sociedad pluralista fue posible como solución al problema social, como intenta esbozar su última novela utópica «Das Glasperlenspiel» (1943, primeros planes 1931). Además de las formas occidentales chinas e indias de la sabiduría, además de las formas de vida del artista y el erudito, también se reconocen como justificadas las del empresario, el político y el técnico. 

La Academia de los Jugadores de Cuentas de Cristal celebra periódicamente la unidad de la vida como una «coineidentia opositorum» mística. Por supuesto, durante la vida del héroe Josef Knecht, esto amenaza con ser víctima del orgullo educativo estético y alejarse de la vida de una manera alejandrina. 

El giro propio de Knecht

Knecht inicia nuevas relaciones con los poderes del mundo exterior y, con su sorprendente renuncia de todos los cargos, obliga a la Academia a reflexionar sobre su afinidad con la vida; Si este no fuera el caso, nunca habría descrito su CV como un ejemplo. Por un lado, la educación tiene sus raíces en la religión y, por otro lado, obliga a transformar la vida práctica. 

El giro propio de Knecht culmina en su compromiso olvidado con el querido alumno, con quien sufre la muerte. Pero esta muerte, como la de Empédocles, es una entrada al infinito, para el que incluso la vida ejemplar tiene un valor limitado. Este trasfondo místico hace que el final de la novela sea un misterio, sobre cuya resolución no se pudo lograr una unanimidad crítica. 

Por un lado, la educación tiene sus raíces en la religión y, por otro lado, obliga a transformar la vida práctica. El giro propio de Knecht culmina en su compromiso olvidado con el querido alumno, con quien sufre la muerte. Pero esta muerte, como la de Empédocles, es una entrada al infinito, para el que incluso la vida ejemplar tiene un valor limitado. 

Una unanimidad crítica

Este trasfondo místico hace que el final de la novela sea un misterio, sobre cuya resolución no se pudo lograr una unanimidad crítica. Por un lado, la educación tiene sus raíces en la religión y, por otro lado, obliga a transformar la vida práctica. El giro propio de Knecht culmina en su compromiso olvidado con el querido alumno, con quien sufre la muerte. 

Pero esta muerte, como la de Empédocles, es una entrada al infinito, para el que incluso la vida ejemplar tiene un valor limitado. Este trasfondo místico hace que el final de la novela sea un misterio, sobre cuya resolución no se pudo lograr una unanimidad crítica. para el que incluso la vida ejemplar tiene un valor limitado. 

Este trasfondo místico hace que el final de la novela sea un misterio, sobre cuya resolución no se pudo lograr una unanimidad crítica. para el que incluso la vida ejemplar tiene un valor limitado. Este trasfondo místico hace que el final de la novela sea un misterio, sobre cuya resolución no se pudo lograr una unanimidad crítica. H.

Su estilo de crónica paródica

 «Glasperlenspiel» intenta una visión holística de la cultura, en la que el «Wanderjahre» de Goethe y el «I Ching» confuciano, Jacob Burckhardt, Nikolaus von Kues y San Benito fueron los padrinos. El resultado es un humanismo casi cristiano. Los críticos de H. encuentran que su visión no es vinculante para maniobrar su estilo de crónica paródica.

La vanguardia lo rechaza en aquellos puntos en los que su respuesta a la igualdad nazi es democrática o socialista de izquierda, pero es valorado en la RDA como representante del «realismo crítico» burgués.

En la agitación de la década nacionalsocialista y el período de posguerra, H. se adhirió constantemente al derecho a la libertad de expresión y vida personal. Aunque no firmó ningún llamado político, no dejó dudas en cartas privadas y reseñas literarias de su rechazo a la tiranía nacionalsocialista y se preocupó generosamente por los refugiados políticos.

La literatura mundial

 Su respuesta real a la sincronización rigurosa de todo lo humano a través de los sistemas totalitarios modernos fue «The Glass Bead Game».El Premio Nobel en 1946 fue el más importante de los muchos honores que recibió esta novela H.

 H. se había convertido previamente en una figura destacada en la literatura mundial a través de numerosas traducciones a idiomas europeos y orientales. La respuesta más sorprendente se encontró en India y Japón.

Después de que terminó el «Glasperlenspiel», H. se retiró de la vida literaria. Sin embargo, siguió siendo un escritor de cartas extremadamente diligente y tenía muchos jóvenes que recurrieron a él formas de autodesarrollo libre. Solo ocasionalmente publicaba reseñas literarias, que constituían una gran parte de su obra literaria desde los años de Gaienhofer.

Los poemas líricos

 A su edad, también se abstuvo de publicar los escritos de otras personas que llenaban numerosos números en sus primeras bibliografías. En contraste, ahora recolectó la poesía de su vida y revisó partes de ella. Debajo de él toma H. Los poemas líricos forman un fuerte vínculo. Pocos poemas han sido generalmente aceptados, y la riqueza de su poesía apenas se ha desarrollado. 

A H. le encantaba interpretar al mago hilado en la vejez y encontró la anhelada armonía con las fuerzas del espacio en el trabajo de jardinería. Su último poema fue creado durante una caminata matutina antes de su partida y se dedicó a la rama moribunda de un robinia.

 

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